تاريخ الميدان

تاريخ الميدان 

حي الميدان في مدينة دمشق هو أكبر أحياء دمشق مساحة ً وسكانا. وهو إلى ذلك أقدم أحياء المدينة خارج السور، إذ تعود بداياته الأولى إلى العصر الأموي. حين كانت أرضه ميداناً لسباقات الخيل والفروسية. وكان الخليفة الأموي الوليد بن عبد الملك يحضر سباقات الخيل التي كانت تقام في أرض هذا الميدان الفسيح، حسبما ذكر الكاتب عيسى اسكندر المعلوف في إحدى دراساته حين قال: (وعقد الوليد بن عبد الملك ميداناً لسباق الخيل. ولا يزال ذلك المضمار إلى يومنا يعرف بالميدان. وهو من أحياء المدينة المشهورة في غربها الجنوبي). كما كان يخيم بأرض الميدان منذ ذاك العصر زوار المدينة كالقوافل التجارية والقادة والأمراء ممن تضيق المدينة القديمة داخل السور عن استيعابهم، وشكلت هذه المخيمات النواة الأولى لتشكل هذا الحي العريق.

ولقد ورد ذكر حي الميدان في العديد من كتب المؤرخين في مراحل تاريخية مختلفة. ومن أقدم ذكر للحي في العهد الفاطمي جاء على لسان المؤرخ الدمشقي أبي علي القالنسي في كتابه (ذيل تاريخ دمشق في حوادث سنة 363هـ - 973م). وفي هذا الكتاب يشير القالنسي إلى أن أقدم معلم أثري في حي الميدان هو جامع (الفلوس) يعود إلى العهد الفاطمي. أما المؤرخ بن عساكر، فقد أورد ذكر حي الميدان في كتابه (تاريخ مدينة دمشق)، حين قال: (حارة الميدان المعروفة بالمنية). لكن أكثر ذكر للميدان كان في كتاب (حوادث دمشق اليومية) للشيخ أحمد البديري الحالق، عندما ذكر الحي فيه مرات كثيرة، وفي حوادث مختلفة، مثل خروج محمل الحج وتعرض حي الميدان للقصف والنهب والتدمير وغير ذلك من الحوادث، كما سيمر معنا. وبسبب هذا التاريخ الطويل لحي الميدان والعهود الكثيرة التي مرت عليه وعلى دمشق، لن يكون غريباً أن  يكون غنياً بالأوابد الأثرية والمعالم الحضارية من مساجد وزوايا صوفية وأسواق تجارية متخصصة وحمامات وغيرها من المعالم الحضارية كما سيمر معنا. هذه المعالم التي جعلت الميدان من أهم أحياء دمشق وأكثرها أصالة وغنى بحوادث التاريخ. وربما السبب الأبرز في تلك الأهمية التاريخية التي يأخذها حي الميدان، يتمثل في أن قافلة الحج الشامي كانت تعبر الحي في طريقها إلى الديار المقدسة في الحجاز، وعند عودتها منه، عبر الطريق الذي يعرف اليوم بشارع الميدان أو شارع السكة نسبة إلى سكة الترام الكهربائي الذي كان يسير عليها ، والسكة مازالت موجودة ومدفونة تحت الاسفلت الذي يغطي الطريق الآن، كما عرف بالطريق السلطاني بسب مرور الأمراء والسلاطين منه في طريقهم إلى الحج أو مصر أو فلسطين. وهذا مادفع بالحاجة في البداية إلى إنشاء أسواق لخدمة الحجيج، ومن ثم إنشاء الدور السكنية. وفي أيام العهد العثماني كان الحج يشكل  موكباً ضخماً، يضم الحجاج إلى بيت الله الحرام القادمين من الأناضول والبلقان والقوقاز وباكستان والهند وغيرها من المناطق اإلسالمية الأخرى، إضافة إلى الحجاج من مختلف المناطق السورية. وكانت دمشق مركز تجمع هذا الحجيج. ومنها ينطلق موكب الحج الضخم الذي يصل تعداده في بعض الأحيان إلى ستين ألف حاج. وكان موكب الحج الذي يترأسه ويسير في مقدمته والي دمشق العثماني، يعبر شارع الميدان من أمام تربة باب الصغير، ً مرورا بجامع باب المصلى، ليتوقف عند الزاوية السعدية في موقع سعد الدين في الميدان الفوقاني، ثم يكون الوداع عند بوابة الميدان في حفل رسمي وشعبي.